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삼국시대 고구려 음악에서 사용된 현악기. # 내용 우리나라 문헌에 언급되지 않아서 어떠한 종류의 현악기였는 지는 알 수 없다. 그러나 다만 그 현악기가 생황(笙簧)·소(簫)·비파(琵琶) 등 여러 악기와 함께 당나라 십부기(十部伎)의 하나였던 고려기(高麗伎)에서 사용되었음이 중국문헌에 의하여 확인될 뿐이다.

서도소리의 한 종류인 송서(誦書)의 하나. # 내용 송서란 긴 사설로 된 가사 내용을 계면조적인 애조 띤 맛을 주는 간단한 율조(律調)를 넣어서 서도식으로 읽는 것이며 소리조에 가깝다. 1장단 4박씩 송서체로 부르고 장편시 6절로 1곡을 이루고 있으며, 곡조보다는 사설내용에 치중하여 부르는 노래이다. 연원은 김광주(金光洲)가 쓴 소설식으로 된 「채봉감별곡(彩鳳感別曲)」 속에 나오는 것도 있고, 성천(成川)의 노생원(盧生員)의 작이라는 설도 있다. 「추풍감별곡」은 문장이 화려하고 구구절절이 명문미장(名文美章)이므로 노래보다 ...

타악기의 하나. # 내용 중국 고대 황제시대에 만들어졌다고 전하며, 우리나라에는 고려 예종 11년(1116)에 송나라에서 들여와 궁중 제례악과 전정헌가(殿庭軒架)에 사용되었다. 당상(堂上)에 있을 때는 그것을 강(椌)이라 하고, 축을 치는 망치자루를 지(止)라 한다. 위넓이가 약 50㎝, 아래넓이 40㎝, 깊이 40㎝ 정도의 소나무로 짠 속 빈 궤짝 모양인데, 윗면 중앙에 둥근 구멍이 뚫려 있고, 길이 약 60㎝의 나무로 된 축퇴(柷槌)를 세워 꽂고 그 밑바닥을 내리쳐서 소리를 내므로 ‘딱 딱딱’ 하는 나무 소리가 난다. ...

서도 재담소리 중 하나. # 개설 「축원경」은 본래 판수(경객, 경바치, 경쟁이, 경사, 법사, 맹무 등)라 불리는 사람들이 앉아서 집안의 평안을 비는 내용의 경문인데, 서도지방에서는 무대 음악화되며 재담소리화 된 형태가 전문 소리꾼들에 의해 전승되고 있다. # 내용 「축원경」은 「맹인덕담경」과 사설이 근본적으로 거의 같다. 먼저 여러 신을 불러 공양하고, 집안의 재복과 자손의 건강, 평안을 기원하는 내용 순으로 되어있다. 이로 인해 「맹인덕담경」과 「축원경」은 본래 같은 소리계통이라 말하기도 한다. 「축원경」은 ...

작자·연대 미상의 십이가사 중 하나인 궁중음악. # 내용 임을 여의고 괴로워하는 사나이가 기생집에 들러 춘흥에 탐닉함으로써 모든 괴로움을 잊어버리려는 심리를 표현한 작품으로, 육감적이고 퇴폐적인 내용으로 되어 있다. 조선시대의 가사 중 우수한 작품의 하나이다. 모두 8마루(節)로 되어 있다. 노래할 때 속소리(假聲)를 많이 사용하며, 요성법(搖聲法)은 중심음에서 4도 위의 음을 떨어주는 서도(西道)소리의 특징을 지니고 있다. 퇴성법(退聲法)은 태주(太, F)에서 황종(黃, Eb)으로 하행할 때와 무역(無, Db)에서 ...

신라시대 거문고의 명인 옥보고(玉寶高)가 지은 거문고 악곡. # 내용 『삼국사기』 잡지 악조에는 거문고의 명인 옥보고가 지은 30곡의 곡명이 전하는데, 「춘조곡」은 그 중 한 곡이다. 가사와 악보가 전하지 않아 곡의 내용은 알기 어렵다. 또한, 곡명에 있어서 지방명을 나타낸 우륵(于勒)의 12곡(가야금곡)과도 비교된다.

판소리 다섯마당 가운데 하나. # 내용 판소리 다섯마당 가운데 하나. 남원부사의 아들 이몽룡(李夢龍)이 퇴기(退妓) 월매(月梅)의 딸 춘향과 사랑하다가 헤어진 뒤, 춘향이 남원 신임 사또의 수청을 거절하다가 옥에 갇힌 것을 이몽룡이 전라어사가 되어 구한다는 이야기를 판소리로 짠 것이다. 사설의 문학성이나 소리의 음악성으로 보아 가장 예술성이 높고 청중들에게 사랑을 받는 마당일 뿐만 아니라 사설의 길이도 가장 길어서 한마당을 모두 부르는데 짧은 바디는 5시간, 긴 바디는 8시간이 걸린다. ＜춘향가＞는 조선 중기에 이미 불렸 ...

서울의 긴 잡가인 12잡가. # 내용 사설에 일관된 내용은 없고, 처음 부분에는 이도령과 춘향의 오리정 이별대목이 나오고, 그 뒤에는 이것저것을 둘러대고 있다. 풋고추 절이김치 문어 전복 곁들여 황소주 꿀타 향단이 들려 오리정으로 나간다 오리정으로 나간다. 어느 년 어느 때 어느 시절에 다시 만나 그리던 사랑을 품안에 품고 사랑사랑 내사랑아 에― 어화둥개 내건곤. 이제가면 언제오뇨 오만 한을 일러주오. 명년춘색 돌아를 오면 꽃피거든 만나볼까 놀고가세 놀고가세 너고나고 나고너고만 놀러가세. 장단 ...

남북국시대 통일신라의 삼죽에 사용된 칠조 중 하나. # 내용 평조(平調)·황종조(黃鐘調)·월조(越調)·반섭조(般涉調)·준조(俊調)·이아조(二雅調)와 함께 대금(大笒)·중금(中笒)·소금(小笒)의 악곡에서 사용되었다. 그러나 이 악조는 이름만 『삼국사기』 잡지 악조에 전할 뿐이고 현존하지 않기 때문에, 출조의 음악적 특징을 알 수 없다.

천안시와 충청남도의 공동지원으로 1990년 11월 5일 창단된 국악예술단체. # 개설 지방 문화예술 창달과 전통의 계승 발전 및 도민의 정서 함양을 목적으로 1990년 11월 5일 창단된 국악예술단체로, 천안시에 소재해 있다. # 연원 및 변천 본 단체의 편제는 2013년 현재 예술감독 1인, 지휘자 1인, 악장 1인, 단원 44인(대금 5인, 소금 1인, 피리 7인, 거문고 5인, 가야금 9인, 해금 8인, 아쟁 4인, 타악 5인), 스탭 2인(총무 1인, 악보 1인)으로 구성되어 있다. 현재 충청남도 지사와 천안시장 ...

임금의 어가(御駕)나 현관(顯官)들의 행차에 따르는 악대. # 내용 행렬의 앞에 서는 악대를 취고수라 하고, 뒤에 서는 악대를 세악수(細樂手)라 한다. 이와는 달리 ‘고취(鼓吹)’라는 말로 대표되기도 하나, 이러한 악대의 편성은 시대에 따라 조금씩 다르다. 오늘날 대취타(大吹打)의 기본편성은 태평소 2, 나발 2, 나각 2, 북 2, 징 2로 축소된 편성이 일반적이다.

1880년 무위소에서 편찬한 취고수(吹鼓手)군의 이름과 개인의 신상정보를 기록한 인명록. # 개설 『취고수군안(吹鼓手軍案)』은 취고수(吹鼓手)로 여겨지는 명단과 대포수(大砲手), 별세악군(別細樂軍), 겸내취(兼內吹), 세악겸내취(細樂兼內吹), 별파진(別破陣) 소속 군인의 성명과 여러 개인정보를 기록한 명단, 또는 이력서이다. # 편찬/발간 경위 고종 17년(1880)에 무위소(武衛所)에서 편찬하였다. # 서지적 사항 책의 크기는 46.8×28㎝이고 장정의 종류는 선장(線裝)이다. 책은 2책이나 복본(複本)형태이며, 한 ...

1875년 취고수 군대의 물품현황목록을 작성한 보고서. 물품목록서. # 개설 고종 12년(乙亥) 8월 초6일에 武衛所로 보고된 취고수 군대의 물품현황목록에 관한 보고서이다. # 서지적 사항 책의 크기는 40.1×28.3㎝이며, 장정은 선장(線裝)으로 되어 있다. 책은 1책 5장으로 구성되어 있으며, 9면에 걸쳐 내용이 실려 있다. 四周雙邊이며, 半郭의 크기는 29.9×22.2㎝이다. 반엽, 즉 한 면은 10행이며, 안의 글자의 수는 행마다 차이가 있다. 어미(魚尾)는 이엽화문어미(二葉花紋魚尾)로 되어 있다. # 내용 ...

조선후기 군영에 소속되어 군사훈련에서의 지휘·통신 및 각종 행진과 연향에서의 연주 등을 담당한 표하군 소속의 취타악대. # 개설 취고수는 임진왜란을 계기로 명나라로부터 그 제도를 수용하여 성립된 군영악대의 하나로, 그 성립 시기는 1593년 이후, 1600년 이전이다. 취고수는 훈련에서 지휘 · 통신의 기능을 담당하고, 행군과 행진 및 각종 연향에 참여하여 음악을 연주했으며, 각처 입직에 참여하였다. 취고수가 연주한 취타악기는 시기와 장소에 따라 달랐으나, 대각(大角) · 나각(螺角) · 나발(喇叭) · 호적(號笛 · 胡笛) · ...

고려시대 송나라에서 전래된 사악(詞樂). # 내용 당악(唐樂)의 산사(散詞)에 속하는 곡의 하나인데, 악보는 전하지 않고 다만 가사가 『고려사』악지에 전할 뿐이다. 송나라의 유영(柳永)이 지었다고 알려진 산사의 내용은 가을빛 가득한 대궐의 아름다운 밤경치를 읊은 것이다.

궁중에서 연주되어 온 연례악(宴禮樂)의 하나. # 내용 궁중에서 연주되어 온 연례악(宴禮樂)의 하나. 관악기 중심의 편성으로 연주할 때는 만파정식지곡(萬波停息之曲), 현악기 중심의 편성으로 연주할 때는 수요남극지곡(壽耀南極之曲), 또는 수요남극(壽耀南極)이라는 곡명으로 부르기도 한다. 취타란 ‘불고［吹］’, ‘친다［打］’는 의미에서 붙여진 이름이다. 이 곡은 군중악(軍中樂)의 하나인 대취타(大吹打：武寧之曲)를 관현악곡으로 편곡한 것이다. 전 7장으로 구성되어 있으며, 12박 1장단의 취타장단으로 되어 ...

조선후기 중앙의 각 군영에서 선발한 취고수로 구성된 선전관청 소속 내취. # 개설 취타내취는 조선후기 선전관청에 소속되어 나발(喇叭)·나각(囉角)·자바라(啫哱囉)·호적(胡笛)·용고(龍鼓)·정(鉦)·라(鑼) 등의 악기편성으로 궁중의 교령·군영의 교련·입직 등에서의 통신 및 동가와 전좌에서의 시위, 왕의 거둥·상참(常參)·조참(朝參) 등의 의례와 진연(進宴)·진찬(進饌) 등의 연향에 참여하여 연주를 담당한 군영악대. # 내용 내취 제도는 조선전기부터 전승되는 제도였지만, 조선후기 그 형태가 달라졌고, 시기에 따라 악대의 명칭도 ...

군중(軍中)에서 타악기와 관악기를 연주하던 군사. # 내용 군중(軍中)에 장구·징·북·자바라와 같은 타악기와 호적(號笛)·나발(喇叭)·나각(螺角) 등의 관악기를 연주하던 군사. 조선 후기 수신사(修信使)의 행렬도에 의하면, 행렬의 앞에 따르면서 연주하던 한 무리의 악대를 취고수(吹鼓手)라고 하였는데, 취고수는 나발을 부는 악공, 즉 나발수·나각수·고타수(鼓打手)·자바라수(啫哱囉手)·태평소수(太平簫手)·동고수(銅鼓手)·쟁수(錚手) 들로 구성되었다. 취타수의 역사적 유래는 취고수와 관련되었으리라고 생각되는데, 그 이유는 취타수의 ...

고려시대 송나라에서 전래된 사악(詞樂). # 내용 당악(唐樂)의 산사(散詞)에 속하는 곡의 하나인데, 악보는 현재 전하지 않고, 가사만이 『고려사』악지에 전한다. 산사의 내용은 고민거리를 남에게 털어놓지 못하는 답답함을 읊은 것이다.

조선 세종이 창작한 「봉래의(鳳來儀)」. # 내용 「치화평(致和平)」과 마찬가지로 국·한문으로 된 「용비어천가」전편을 노래하던 음악이다. 『세종실록』과 『대악후보(大樂後譜)』에 악보만 남아 있을 뿐 음악은 전하지 않고 있다. 남려·응종·대려·고선·유빈의 5음으로 구성된 이 곡은 고선궁 평조로서 남려궁 평조인 「치화평」보다 6율, 즉 여섯 반음 밑으로 이조된 음계를 가졌다. 「치화평」과 「취풍형」의 음악이 기록된 정간보를 비교하면 「치화평」의 5·3·8정간은 각기 「취풍형」의 3·2·3정간으로 축소되고 있음을 알 수 있는데 ...